Georg Simmel: A Biography. La philosophie de Georga Zimmelya

La vie du philosophe et sociologue allemand, était intellectuellement riche. Sa biographie est pleine de difficultés, mais il a tout à fait quelques réalisations. Ses vues étaient très répandus et populaires au cours de sa vie, mais la plus grande importance pour les idées de Simmel sont venus dans la seconde moitié du 20e siècle.

enfance

Lieu de naissance du philosophe à Berlin 1 Mars, 1858 à une grande famille d'un riche marchand. Enfance George a procédé tout à fait normalement, les parents se soucient de leurs enfants, en essayant de leur donner un avenir meilleur. Le père, un Juif de naissance, a la foi catholique, la mère se tourna vers le luthéranisme, qui avait été baptisé et les enfants, y compris George. Jusqu'à 16 ans garçon en toute sécurité à l'école, ce qui démontre les progrès dans le développement des mathématiques et de l'histoire. Il semble que son sort attend un homme d'affaires typique, mais le père mourant vit Simmel et George a changé en 1874. Mère ne peut pas avoir un fils et son tuteur devient un ami de la famille. Il finance la formation des jeunes et parrainer son entrée à l'Université de Berlin Faculté de philosophie.

Etude et vue formation

L'université Simmel apprendre de penseurs éminents de son époque: Lazare, Mommsen, Steinthal, Bastian. Déjà pendant ses études universitaires, il démontre clairement son esprit dialectique, que les philosophes sera célébré plus tard comme Pitirim Sorokin, Maks et Veber Emil Dyurkgeym. Mais en même temps, et prévu un conflit majeurs de la vie, ce qui compliquera la vie de nombreuses personnes en Europe au cours de cette période. Je ne fait pas exception et Georg Simmel, dont la biographie a été très difficile en raison de sa nationalité. À la fin du cours d'études à un philosophe universitaire, il essaie de défendre sa thèse de doctorat, mais il a refusé. La raison n'est pas appelé directement. Mais à Berlin à cette époque dominée par l'antisémitisme et, en dépit du fait qu'il était catholique, sa nationalité juive n'a pas été possible de le cacher par la foi. Il avait une apparence juive prononcée et est par la suite plus d'une fois qu'il blessé dans la vie. Après un certain temps, grâce à la ténacité et de la persévérance, George a pu encore obtenir un diplôme, mais il lui est pas révélé aux portes souhaitées.

La dure vie du philosophe allemand

Après avoir été diplômé de l'université, Simmel la recherche d'un poste d'enseignant, mais un travail constant, il est pas donné, encore une fois à cause des données personnelles. Il a été nommé professeur adjoint, qui ne fait pas un revenu garanti, et entièrement composé des contributions des étudiants. Par conséquent Simmel de nombreuses conférences et a écrit de nombreux articles qui portaient non seulement à la communauté universitaire, mais aussi au grand public. Il était un grand orateur, ses conférences ont été caractérisées par l'ampleur, l'approche originale et une alimentation intéressante. Les conférences de Simmel étaient énergiques, il savait captiver le public, penser à haute voix sur une variété de sujets. Il a continué le succès des étudiants et de l'intelligentsia locale, pendant 15 ans à ce poste, il a acquis une certaine renommée et fait des amis avec les grands penseurs de son entourage, comme Maksom Veberom. Mais depuis longtemps, le philosophe n'a pas reconnu la communauté scientifique sérieuse, la sociologie n'a pas gagné alors le statut d'une discipline fondamentale. Berlin cercle de scientifiques se mit à rire au scientifique original, penseur, et il lui faisait mal. Bien qu'il ait continué à travailler avec persévérance: méditer, écrire des articles, donner des conférences.

cependant, il reçoit en 1900, et la reconnaissance officielle, il a reçu le titre de professeur honoraire, mais il n'a pas atteint l'état souhaité. Seulement en 1914, il devient finalement un professeur universitaire. A cette époque, il avait déjà plus de 200 publications scientifiques et populaires. Mais la position qu'il ne soit pas dans votre propre Université de Berlin et à Strasbourg, provincial, ce qui était la source de son expérience à la fin de la vie. Il n'a pas convergé avec l'élite scientifique locale, et les dernières années de sa vie ressenti la solitude et l'aliénation.

Les idées sur les lois de la vie

Georg Simmel différait de ses grands contemporains manquent d'une affiliation claire à tout courant philosophique. Son chemin était plein de lancer, il se demandait beaucoup de choses, de trouver ces objets pour la réflexion philosophique, ce qui était auparavant pas intéressés penseurs. L'absence de position claire est pas en faveur de Simmel. Ce fut une autre raison de la difficulté de l'intégration du philosophe dans la communauté scientifique. Mais grâce à cette ampleur de la pensée, il a pu contribuer au développement de plusieurs thèmes importants de la philosophie. Dans la science, beaucoup de gens dont le travail est apprécié commence à être évaluée seulement après quelques années, et ce fut Georg Simmel. penseur Biographie complète de travail et de la spéculation sans fin.

Thèse Georga Zimmelya a été consacrée à Kant. Dans ce philosophe a essayé de donner un sens des principes a priori de l'ordre social. Le début du chemin du penseur aussi allumé l'influence de Charles Darwin et Herbert Spencer. Conformément à leurs concepts Simmel interprété la théorie de la connaissance, l'identification des raisons éthiques biologiques naturelles. problème central philosophe de sa pensée a vu l'existence humaine dans la société, il est fait référence à la direction appelée la « philosophie de vie ». Il lie connaissance avec le concept de la vie et voit sa principale loi dans la sortie des limites biologiques. L'existence humaine ne peut être considéré en dehors de son conditionnement naturel, mais seulement pour réduire tout pour eux, il est impossible, car il vulgarise le sens de la vie.

La philosophie sociale de Georga Zimmelya

Simmel à Berlin, ainsi que les personnes partageant les mêmes idées, parmi lesquels Weber et F. Tennis, organisé par la Société allemande des Sociologues. Il pense activement à l'objet, le sujet et la structure de la nouvelle science, formulé les principes de l'ordre social. La description de l'entreprise, Georg Simmel, l' interaction sociale est représentée à la suite des contacts de nombreuses personnes. En même temps, il a apporté les principales caractéristiques du système social. Parmi eux , tels que le nombre de participants à l'interaction (il peut y avoir pas moins de trois), les relations entre eux, ce qui est la plus haute forme de cohésion et de l' espace social. Il était celui qui entre en circulation scientifique, le terme qui fait référence à la sphère de la communication, que les participants identifient comme la sienne. Il appelle les forces sociales les plus importantes de l'argent et de l'intelligence socialisé. Simmel crée une classification des formes d'existence sociale, qui repose sur le degré de proximité ou l'éloignement du « flux de la vie. » La vie semble même philosophie que les expériences de circuit, qui sont causés à la fois la biologie et de la culture.

Présentation de la culture contemporaine

Georg Simmel pensait beaucoup sur les processus sociaux et la nature de la culture contemporaine. Il a reconnu qu'une force motrice majeure dans la société est l'argent. Il a écrit beaucoup de travail « Philosophie de l'argent », qui décrit leurs fonctions sociales, les a constaté un impact utile et négatif sur la société moderne. Il a dit que, idéalement, devrait être créé la monnaie unique, ce qui pourrait affaiblir les contradictions culturelles. Il est pessimiste quant aux possibilités sociales de la religion et l'avenir de la culture contemporaine.

« Fonctions des conflits sociaux »

Société, selon Simmel, est basé sur l'hostilité. L'interaction des personnes dans la société prend toujours la forme d'une lutte. La concurrence, la subordination et de domination, la division du travail – sont toutes les formes de haine, qui va certainement conduire à des conflits sociaux. Simmel pense qu'ils initient la formation de nouvelles normes et valeurs de la société, ils sont – un élément intégral de l'évolution de la société. En tant que philosophe a identifié un certain nombre d'autres fonctions du conflit, a construit une typologie, il a décrit son stade, décrit les méthodes de règlement.

concept de mode

Réflexions sur les formes sociales sont à la base de la philosophie, dont l'auteur Georg Simmel. Mode, à son avis, est un élément essentiel de la société moderne. Dans la « philosophie de la mode », il explore le phénomène du processus social et est venu à la conclusion qu'il ne semble en même temps que l'urbanisation et la modernisation. Au Moyen Age, par exemple, il n'existait pas, selon Georg Simmel. la théorie de la mode vient du fait qu'il répond aux besoins de l'individu dans l'identification, aide les nouveaux groupes sociaux à gagner leur place dans la société. Mode – est un signe des sociétés démocratiques.

La valeur scientifique des vues philosophiques Georga Zimmelya

L'importance des travaux de Simmel ne peut pas être surestimée. Il est l'un des fondateurs de la sociologie, révèle les causes du développement social, une réflexion sur le rôle de l'argent et la mode dans la culture de l'humanité. Georg Simmel, conflit qui est devenu la base de la philosophie sociale de la seconde moitié du 20e siècle, a laissé un travail sérieux des affrontements sociaux. Il a eu une influence notable sur la formation de la direction américaine de sociologie et a été un signe avant-coureur de la pensée post-moderne.