épopées russes sur les héros: païen et chrétien

D'après un article révélant le thème « épopées russes des héros », d'abord définir le plan ethnographique du titre mentionné ci-dessus. une partie des épopées Ethnographique des héros ne peut pas être surestimée. Pendant des siècles, les gens ont investi dans les notions de courage, le patriotisme, le respect de la tradition religieuse.

Le mot « épique » a été créé par le Russe scientifique-ethnographe Ivanom Petrovichem Saharovym au début du XIXe siècle. Par conséquent, il a une origine littéraire. Les gens à l'origine utilisé pour désigner les récits épiques des exploits d'un autre nom – « vieux ». L'image du héros dans les épopées russes a émergé deux siècles après que le pays a obtenu son statut d'État. Avant le joug mongol-tatar en Russie, il n'a tout simplement pas exister. Ce fait confirme la version sur l'origine de son Altai groupe linguistique, qui vient du mot « batyr » ont été utilisés activement. Au XIIIe siècle, dans le khan mongol hébergeait Bagaturov – soldats, différentes force physique que zadokumenirovano chroniques. Pour les Mongols, ce mot vient du sanscrit, où « blagahara » signifiait – la chance.

Maintenant – directement sur le sujet de l'article. Il y a deux étapes de la création d'épopées héroïques. La première intègre une longue période, depuis des temps immémoriaux le paganisme au christianisme, à savoir, jusqu'à ce que le règne du prince Vladimir de Kiev. La seconde a commencé avec le règne du prince mentionné ci-dessus – Baptiste de Rus, et se termine par un substitut organique pour connaître les caractéristiques épopée orale des livres de l'auteur.

formation pré-chrétienne des héros épiques russes nous ont dit les noms de la Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Tous ces personnages ont des caractéristiques empruntées aux dieux païens. Les noms des héros épiques russes indiquent les personnages principaux des histoires, « Svyatogor et Mikula Selyaninovich », « Mikula et de la Volga Svyatoslavich Selyaninovich ».

Mère géant Svyatogor – Terrain de fromage, et son père – « sombre », à savoir un être d'un autre monde. Ce géant de chevalier organique absorbé la puissance des éléments de la terre russe.

Mikula Selyaninovich (analogique – le héros grec Antaeus) – pas un géant, il a l'air – homme fort grand, mais a un pouvoir secret – il est très proche de la terre humide. Et cette relation est inséparable au point que « vous ne pouvez pas combattre avec lui. » Plus tard, au cours de la transition vers la tradition chrétienne, l'image Mikula peu à peu transféré son sens Nikolayu Chudotvortsu (Nikola de vacances de printemps païenne célébrée le 9 mai a progressivement transformé en une fête de printemps de Saint-Nicolas.)

L'image de la Volga Svyatoslavich – le plus mystérieux de toute la série « épopées russes des héros. » L'origine même du nom est associé à la sorcellerie ethnographes – du mot « magicien ». Il – un loup-garou qui comprend la langue des oiseaux et des bêtes. Très probablement, l'image même – dérivé du dieu païen chasse Volha. Maman Volga – Martha V., et son père – le serpent. Contes des exploits de la Volga – histoire, semblables à raconter épique Viking des campagnes militaires en Asie et dans la région indienne. Avec l'aide de la magie, ainsi que la valeur militaire, il a cherché à rallier des opposants.

Résumant groupe ethnique période pré-chrétienne, il convient de noter que la plupart des histoires souligne la primauté parmi les héros Mikula Selyaninovich. Face à Svyatogor, héros paysan lui a offert un sac de levage au sol, qui a mis « toutes les épreuves de la terre. » Géant a échoué, Mikula a gagné, complétant l'action souhaitée avec une main. Il a excellé lors de la réunion avec la Volga, qui lui a demandé d'aider à la perception des impôts. Mikula a rappelé avoir accepté la charrue restante, et voulut l'emmener avec lui. Volga envoya ses guerriers derrière elle, puis se conduit. Mais le poids de cet artefact a dépassé leurs pouvoirs. Ensuite, ils rattrapèrent chevalier paysan et facilement, tout à fait par hasard requis effectué. Il ne précise pas si le sens général de ce qui précède sur la prise de conscience de la primauté du travail paysan? Résumant période pré-chrétienne épique, ethnographes a noté la primauté de l'idée de catholicité (généralité) de la Russie.

La deuxième couche se rapporte à l'époque ethnique russe Vladimir. Chrétiens « épopées russes sur les héros » terre natale commencent à louer plus généralisée, des personnages mythologiques, philosophiques et réels personnages historiques, « co-servis avec un excellent service ». Centrale et est l'image centrifugés Ili Muromtsa. Il est le héros du cycle, il y a environ 90 histoires. Le plus célèbre d'entre eux – sur les combats avec Brigand, trash Idol. La mission de chevalier – la protection du christianisme et de la Russie, et la méthode de sa mise en œuvre – Christian, et plus précisément, le service monastique. « Silushka héroïque » comme un cadeau de la « mendiants-pass » épisode caractéristique d'obtenir 33 ans paralytique. Avant sa mort, il envoie son puissant silushku Svyatogor. protagoniste lifestyle épopées russes – errance. Pourquoi donc? Pourquoi il n'a pas pas de famille, pas de maison? Peut-être la raison – le vœu monastique, car il combine le vagabondage et la folie feat Christian.

Le prochain héros le plus important de l'épopée chrétienne est Dobrynya Nikitich. Cette image est apparue en raison gouverneur Dobrinja, oncle du prince Vladimir de Kiev. Elle est associée à six épopées. Il – quand servitor Vladimir le Soleil Rouge Sa femme – Vasilisa Mikulishna fille Mikula Selyaninovich. L'exploit le plus frappant est sa victoire sur le serpent cracheur de feu Gorynych à trois têtes. Parmi les histoires de ce héros est la scène de la lutte avec Iley Muromtsem – athlétique, honnête, fraternisation a pris fin, puis – une campagne commune. Soit dit en passant, la confrontation a montré « point faible » dans un plus « âge » d'Elie – « bras gauche affaibli » (évidemment touché la plaie de la lance qui est présent sur les reliques du chevalier saint), pied foulé. Magnanime Dobrynia pas utilisé dans ce cas pour obtenir la gloire du vainqueur.

Le troisième cycle du célèbre chevalier – Aliocha Popovitch. Ce personnage est montré dans l'histoire d'un duel avec Tugarin Serpent et le conte « Zbrodovichey sœur. » Tugarin – image généralisée des nomades belliqueux, attaquant sans cesse, ce qui prive le meurtre, contestant les prisonniers. Une soeur frère Olena Petrovna Zbrodovichey – légende slave de l'amour sublime d'une femme, mettant fin à un mariage heureux. Le prototype des historiens de héros appellent Rostov boyard Alexander (Oleshi) Popovic, ont rendu de grands services à Vsevolod le Grand Nid, et plus tard – son fils Constantin Vsevolodovich. La mort héroïque du héros acquise au cours de la bataille de la Kalka.

L'analyse des épopées russes chrétiens sur les héros, il faut reconnaître que leurs images ont contribué à la formation des larges masses du peuple le sentiment de l'Etat russe et la nécessité de servir de manière désintéressée la mère patrie.