Kozheozersky Monastère – description, l'histoire et des faits intéressants

Il y a un endroit sur la terre, où les sentiments et les émotions sont beaucoup plus purs et plus élevée qu'auparavant. Lorsque l'air est rempli de cette grâce extraordinaire et la pureté, et la nature environnante – la beauté …

Ces endroits sont appelés lieux de pouvoir. Ils ne sont que dans certains pays. En particulier, en Russie.

Et l' un de ces endroits est le miracle russe Kozheozersky Epiphanie monastère, dans la région d' Arkhangelsk.

La base du couvent

Combien de différentes histoires incroyables existent quand, par qui et dans quelles circonstances, le monastère a été fondé. Combien de mystères sur le monastère et ses moines, il y a encore sans solution …

En effet, l'histoire du monastère Kozheozersky est très intéressant, mystérieux et a un long chemin à devenir – en passant à travers les siècles et les époques.

Et il est situé sur une péninsule loparite qui est baignée par les eaux du lac, qui a le nom Kozhozero, à partir de laquelle coule la peau de la rivière. Par conséquent, il est susceptible de se produire, et le titre du monastère.

En fait, c'est un endroit très éloigné. L'endroit où une fois que le moine est venu de construire une petite chapelle pour une prière …

l'histoire

Le nom de ce moine Nifont. Plus d'informations sur lui est presque disparu, mais nous savons qu'il est venu du monastère Oshevensky dans le village cimetière région Arkhangelsk.

Ce moine a vécu dans un travail assidu et l'inquiétude, ainsi que les prières de chaud et lumineux. Plus tard dans ce lieu a commencé progressivement à venir et les autres moines. Et donc, un petit lieu presque désert est devenu un bien connu et à ce jour le monastère Kozheozersky.

Beaucoup de choses pour le monastère Sérapion, dont le mode de vie extraordinaire et mystérieuse. Et il a vécu au début de la fin du XVI XVII siècles.

La vie Monk Sérapion

A l'origine Monk Sérapion était de royaume Kazan – Tursas Ksangarovich. Sa famille était très riche et distingué. Par nationalité, il était Tatar. Mais après que la Russie a repris Kazan, Sérapion a été emmené à Moscou avec sa famille. Là, il a vécu dans une maison avec des parents – et noble Pleshcheeva sa femme (qui, soit dit en passant, ont représenté Sérapion tante). Ils baptisées neveu et lui donna le nom chrétien de Sergius (très probablement en l'honneur de saint Serge de Radonège).

Et puis, tout d'un coup, Serge quitte la famille, ses nobles origines, tout le confort matériel qu'il a promis sa position, et se lance dans un voyage dans l'inconnu pour la Terre Sainte, à la recherche de l'illumination spirituelle russe et l'harmonie.

Il a parcouru environ cinq ans. Et on est venu à Kozhozero où les bois presque impraticables, puis une chapelle située Niphon. Ici Sergius est devenu moine et était maintenant d'être appelé Sérapion.

Ses exploits spirituels

Il a trouvé à cet endroit l'harmonie et la paix d'esprit, qui a longtemps cherché. Et ils ont commencé à travailler ensemble avec Nifont. Il cultivaient leur économie monastique, a commencé à s'étendre demeure. La renommée d'elle et ses compagnons propager à une vitesse incroyable.

Ainsi, il a été jeté les bases spirituelles déjà monastère Kozheozersky.

Mais un jour, en 1564, Niphon, laissant le monastère, à la terre de Moscou, au roi lui-même. Il voulait lui attribuer au titre du site monastère et a permis de construire est un vrai temple. Oui, il est mort … Et Sérapion était seul sur la terre sacrée à la chapelle qui Niphon encore élevé. Et tous les efforts du monastère – l'attente de la décision au sujet de la règle de la terre sous son héritage, à propos de la construction – tout est devenu une préoccupation majeure Sérapion.

Et en Septembre 1585, le tsar Ivan le Terrible identifié (et documenté votre décision!) – donner l'île loparite sous le monastère Kozheozersky. Ainsi que les moyens matériels accordé pour la construction du temple lui-même.

Pendant longtemps, il a travaillé frères Sérapion dans l'esprit, l'a aidé à la construction du monastère. Mais mis le monastère!

Et après un certain temps est venu récepteur révérend – Abraham. Et déjà commencé à se développer demeure – environ 40 personnes vivaient et travaillaient dans ses murs. travail persévérant, honnête et la prière et a vécu un autre exemple étaient.

Le saint le plus vénéré du monastère – Nicodemus

Au XVIIe siècle en Russie était un temps très mouvementé. Et parce que l'éloignement du monastère, dans une certaine mesure, a servi ses compagnons et son très bon service. Ces endroits éloignés Epargnée toutes sortes de gangs et les voleurs, librement « promenades » dans les environs du monastère.

Et ce fut dans cette période (environ 1607) vient à la terre la demeure sacrée du moine nouveau-né nommé Nicodème. On dit que sa vie était pleine de vraie sainteté. Et beaucoup de miracles se sont produits sur le territoire du monastère et dans son quartier – dans les années de la vie de cet homme extraordinaire ici.

Il a vécu sur la rivière Hozyuge (qui, après sa mort en 1640 a été nommé Nikodimkoy) – non loin du monastère Kozhozero.

Il est devenu un vrai saint patron du monastère. Et en 1662 canonisé.

Et il est venu pour adorer les reliques de nombreux croyants de partout dans le monde.

De façon plus détaillée la vie de ce saint est présenté dans la « vie » de son élève – Ivan Dyatleva.

À l'heure actuelle, le musée Kargopol a plusieurs icônes, qui dépeignent le révérend Nicodemus, de la seconde moitié du XVIIe siècle.

Et après la mort de Nicodème dans le monastère Kozheozersky resté célèbre icône de la Mère de Dieu « Buisson Ardent », lui a été donnée par son mentor – Pafnuti – avant d'arriver à Kozhozero.

Patriarch Nikon

Dans les années trente fin du XVIIe siècle, après une aventure errant vient Kozheozersky Monastère Patriarch Nikon. En cours de route, il a eu le temps de visiter le monastère de Solovki, puis explorer la mer Blanche, la tempête, pour construire le monastère de la Croix – Kiya (sur l' archipel Kiya) – dans un signe heureux du salut à la tempête sinistre. Et puis venir à Kozhozero – le monastère au moine Nicodème.

Nikon avait une énergie débordante et de bonnes capacités d'organisation. Quand il y a beaucoup de bâtiments sur le territoire du monastère a été fait.

Et quand il est devenu chef du monastère (après la mort de Nicodème), le nombre de moines était d'atteindre des centaines de personnes – le nombre record pour le monastère!

Après un certain temps, il encore quitté la Terre Sainte. Et après il est allé à Moscou, il est vite devenu le patriarche de toutes les Russies.

La vie du monastère après Nikon

Avec le départ du compagnon de la vie du monastère nouveau revenu peu à peu son cours normal. Mes frères ont diminué leur nombre, ont commencé à vivre de leurs travaux, mais la dotation du temple.

L'aide matérielle au monastère est venu du roi et du Patriarch Nikon. Et aussi des boyards.

Y avait-il encore un Nikon – est inconnue. Très probablement, ne venait plus au monastère.

Mais il y a beaucoup de réformes réalisées dans le monde de l'orthodoxie en Russie.

Et comme on peut le voir à partir de sources anciennes authentiques, le monastère n'est pas dans la pauvreté au moment de son existence. Tout ce qu'il avait nécessaire et suffisante, dans sa décoration intérieure, et dans les médias pour la vie de ses habitants. Nous avons vécu comme les moines et par la vente de pain et le beurre, le poisson, le bétail et les chevaux.

De plus la vie du monastère

Il fut un temps où un monastère Kozheozersky tout à fait oublié. Mais quand Catherine II abolit complètement (1764).

En 1784, le terrain sur lequel a été construit le temple, a commencé à se référer à la province Arkhangelsk.

Plus tard, en 1851, le monastère fut à nouveau opérationnel. D'abord, il obéit monastère Korelskogo Nikolaev. Un peu plus tard – quelques années plus tard – il est devenu à nouveau indépendant. Sur le territoire du monastère, il y avait six églises. L'un d'eux – l'église de l'Assomption de la Sainte Vierge.

Les reliques de la Sérapion et Abraham sont restés dans le monastère. Ils sont dans l'église de Saint-Ioanna Predtechi.

Dans le temple en bois Epiphany sont le pouvoir Nicodemus.

Au début du XX siècle, les bolcheviks ont attaqué le monastère et tué les moines qui servent ici. Puis, sur le site du monastère fait une commune. Kozhposelok devint rapidement un règlement des exilés, et après tout … démantelée

Et déjà en 1998, nous sommes arrivés à l'Épiphanie Kozheozersky monastère, deux moines du désert Optina avec un novice. Mais bientôt les moines n'a pas survécu aux difficultés de la vie locale et les peines qui sont tombées à leur part dans les murs du monastère. Un novice est resté – et servir fidèlement dans le monastère jusqu'à ce jour. Son nom est le père de Micah.

À ce jour Kozheozersky Epiphany monastère est le plus difficile d'accéder à l'emplacement de tous les monastères russes existants.

En fait, pas si facile à vivre dans ces régions à la ville la plus proche à environ 90 kilomètres. Et pas de routes normales. Et l'électricité à partir du gaz est également absent.

Mais les gens viennent encore ici! Apparemment, l'endroit respire vraiment la grâce et la puissance extraordinaire.

Les coordonnées du couvent

Composition du monastère – l'Eglise orthodoxe russe, Eglise métropolitaine de Arkhangelsk, le diocèse Arkhangelsk.

La langue de culte – Eglise.

Contacter l'Épiphanie Kozheozerskogo monastère: pays – Russie, Arkhangelsk, région Onega, village Shomoksha.

Il est recommandé d'appeler à l'avance et de clarifier tous les détails sur la visite au monastère.

Recommandations pour le pèlerinage à la demeure

Pour tous ceux qui veulent visiter le Kozhozero, et si la chance, et dans la plupart du monastère, il y a quelques conseils sur la façon d'obtenir au monastère Kozheozersky.

– En train "Moscou-Arkhangelsk" (station "Obozerskaya"), puis par le train "Arkhangelsk-Maloshuika" (station "Nimenga"). Pour la route à travers la forêt promenades vahtovka (une telle machine, la fourniture de biens et de personnes dans des régions éloignées), qui est envoyé à 8 heures. Ensuite, allez dans la forêt à 30 kilomètres (peut dormir dans la cabane de la forêt).

– la gare Yaroslavsky, le train "Moscou-Arkhangelsk" (contre "Obozerskaya"), former ensuite "Arkhangelsk, Onega" ou "Vologda, Mourmansk" (à la station "Glazaniha" ou "Vonguda."). Puis en bus "Glazaniha-Shomoksha" (feuilles à 8 heures). Ensuite, allez de autorail Shomokshi (chemin de fer à voie étroite) jusqu'à l'arrêt « à la demande ». Eh bien, puis passer par la forêt à environ 40 kilomètres dans la direction des routes de ski de fond. Vous pouvez passer la nuit dans la cabane de la forêt.
Voyage, bien sûr, pas facile, comme ils disent ceux qui ont voyagé ces routes. Mais le sentiment, quand il vient, si bien que les difficultés rencontrées sur la route, sont insignifiants!

Mais beaucoup de choses encore à apprendre et à comprendre de ce qui concerne le monastère Kozheozersky (région d'Arkhangelsk) et son histoire, ce qui est mystérieux et extraordinaire, et sur les lieux et son patron céleste, et bien d'autres choses. augmenter progressivement le voile de ses mystères et des énigmes, et le cœur des gens sera plus propre et plus doux, et en même temps être en mesure de saisir ces vérités! Et peut-être beaucoup plus clair alors …