scholastique de l'Europe occidentale. Qu'est-ce?

Ce mot est devenu commun, et il y a probablement quelqu'un qui ne serait pas en entendre parler. Scholastique … Qu'est-ce, cependant, vous dire est pas exactement tout le monde. Maintenant, nous avons la possibilité de comprendre tout cela plus en détail. Le mot lui-même est né à l'époque des relations féodales et la mise en place de la soi-disant « Renaissance carolingienne ». A cette époque, dominée par la philosophie de patristique et scolastique. La première discipline est engagée dans une corroboration établie le dogme chrétien. Cependant, il n'y a presque son cours, comme l'Église catholique romaine elle-même établie comme dominante. Un scholastique? Ce qu'il est décrit à l'époque? Ils ont ensuite appelé des commentaires sur ces principes, et travailler sur leur classification.

Cette tendance dans l'histoire chrétienne de la pensée était devenue dominante au Moyen Age. Le mot lui-même vient du mot grec « cliver » ( « école »). Dans un premier temps, commenter et organiser l'art développé dans les écoles monastiques et plus tard dans les universités. Son histoire peut être divisée en trois périodes. Tout d'abord – c'est le moment où la scholastique origine. Cette période commence habituellement par Boèce et complète Fomoy Akvinatom. La deuxième étape – est la philosophie du « docteur angélique » et ses disciples. Et enfin, le plus tard – le quatorzième-quinzième siècle – quand elle-même a commencé à survivre à la scholastique comme une discipline majeure, et surtout en ce qui concerne les sciences naturelles. C'est quand elle a appelé le feu de la critique par rapport à lui-même.

Si nous nous demandons: « Scholastique – quel est-il? Quels sont les problèmes qu'elle a soulevés « – la réponse est la suivante. Philosophes dans ces jours n'a pas participé à compter le nombre de démons à la pointe de l'aiguille aussi souvent plaisanter et intéressés par les questions de la relation de la connaissance et de la foi, la raison et la foi, ainsi que la nature et de l'existence. En outre, l'un des sujets les plus brûlants de discussion au moment où le problème était en réalité les catégories dites universelles. Des représentants de différents points de vue sur cette question ont été appelés réalistes et nominalistes.

L'un des premiers grands scolastiques considérés John Scotus Erigène, qui était bien connu à la cour de Karla Velikogo. Il a même osé répondre à la fameuse règle plaisanterie pleine d'esprit et risqué. Quand il a demandé au philosophe, quelle est la différence entre le bétail et Scot (un jeu de mots basé sur l'origine de l'alphabet latin du penseur), il a répondu qu'il est la longueur de la table. Le fait que Erigène et Carl se sont assis en face. L'Empereur a réalisé son indice indignité et n'a pas continué. John Scott a avancé l'idée que , entre cette religion et la philosophie, il n'y a pas de contradiction, comme le critère de la vérité est l'esprit.

Au XIIe siècle – à l'époque des croisades et l' établissement des universités – scolastiques les plus éminents étaient John Rostsellin et Anselm Kenterberiysky. Dernier à parler était l'idée que la pensée doit être subordonnée à la foi. ère de prospérité scolaire tombe sur une période très mouvementée dans la vie de l'Europe occidentale. Alors les philosophes chrétiens à travers les traductions arabes du grec Aristote découverts et ont commencé à organiser des commentaires aux textes sacrés sur la base du système et la logique de ce dernier. Foma Akvinsky et Albert Veliky sont considérés comme des penseurs qui ont créé le plus cohérent et complété ce genre de théorie. Ils ont soumis la philosophie de la théologie.

Ne pas oublier que dans ces jours, les adversaires des tendances dominantes dans la théologie chrétienne – en particulier les cathares soi-disant – ont également écrit de nombreux traités et commentaires. Ils ont, à leur tour, ont utilisé les mêmes arguments, scolaires, catégories et raisonnement logique, en utilisant le néo-platonicienne et aristotélicienne. Mais la destruction de cette tendance en théologie à la suite de la lutte idéologique féroce nous a laissé l'occasion d'apprécier pleinement le niveau des adversaires philosophiques du catholicisme.

Dans le XIV siècle scholastique découvert le soi-disant « Via la modernité » – une nouvelle façon. Nous le devons à l'École d' Oxford (Ockham, Duns Scotus), qui a choisi de faire l'objet de la connaissance que des choses vraiment existantes, ce qui a ouvert la voie à des méthodes modernes des sciences naturelles et mathématiques. Cependant, toute la philosophie précédente a formé les principes de base de l'approche scientifique, caractéristique de l'enseignement universitaire, y compris des concepts tels que des liens et des appareils scientifiques. La question: « Scholastique – ce qu'il est » – on peut bien dire. Ceci est une période très importante dans l'histoire de la philosophie, sans laquelle il n'y aurait ni la science moderne , ni les principales approches de sa méthodologie.