Simon Ouchakov, "Sainte Face": description et les photos

Icône Simon Ushakov « Visage Saint » – l' un des plus importants dans l'Église orthodoxe. Il a été créé au milieu du XVIIe siècle pour la laure de la Trinité – Saint – Serge, qui est situé à Serguiev Posad. Jusqu'à présent, elle avait des milliers de croyants à adorer chaque année.

Le célèbre Simon Ouchakov?

Célèbre peintre d' icônes et le calendrier était Simon Ouchakov. « Sainte Face » était son plus célèbre, mais pas le seul à travailler.

L'icône peintre né à Moscou en 1626. A propos de sa vie est peu connu. Apparemment, il venait habitants de la ville. La formation a été donnée au monastère à un âge précoce, de sorte que dans 22 ans est devenu un maître de la Chambre d' argent de l'ordre Armurerie. Tout à fait une place d'honneur à un salaire élevé.

Ici , il a juste eu à peindre des éléments de plaque de l' église et palais, bannières peintes, les modes de pensée pour travaux d' aiguille. Il était un cartographe du personnel.

En outre, il a écrit et pour les personnes et pour l'église. Bientôt gagné la renommée célèbre peintre d' icônes.

l'armurerie

En 1664, l' article de notre héros a été transféré à servir dans l'armurerie. Ses responsabilités deviennent plus grandes et la popularité n'a fait que croître. Il est rapidement devenu l' un des meilleurs artistes du roi, en établissant toute une école de peintres.

Tsar Alexeï Mikhaïlovitch Ouchakov a favorisé lui a donné personnellement toutes les instructions sur le côté artistique. À cause de cela, jusqu'à sa mort Ouchakov a vécu dans la prospérité et l' honneur.

Il est mort à Moscou en 1686. Il était de 62 ans.

"Sainte Face". Simon Ouchakov

1658. Son œuvre la plus célèbre créé par Simon Ouchakov. L'icône « La Sainte Face » a été écrit pour le monastère de Serguiev Possad.

Le travail effectué sur l'arbre à l' aide tempera. La taille de l'icône est très faible – 53 à 42 centimètres.

L'histoire des icônes d'écriture

Il a écrit son célèbre icône à Moscou Simon Ouchakov. « Sainte Face » est apparu dans l'Eglise de la Trinité dans la capitale Nikitinkah. Il est à noter que l'inscription sur le fond de ce travail. Il a souligné que ce travail a créé iconographe d'un souverain Simon Ushakov en 1658, en 7166 de la création du monde.

Ce label a été renouvelé au XIXe siècle. L'icône « La Sainte Face » Simona Ushakova est la première image de la Sainte Face du Sauveur de tous existant. On sait qu'il Ouchakov et maîtres de son entourage n'a pas créé un tel produit.

Il convient de noter que cette icône pour montrer une certaine innovation Simon Ouchakov. « Sainte Face » est écrit conformément aux techniques artistiques les plus modernes de l'époque. Ils ont identifié l'originalité créative de la peinture d'icônes russe depuis de nombreuses années.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Cette icône se démarque des autres est non seulement un transfert naturel des traits du visage, mais aussi la coupure et le volume créé par un système complexe, dans lequel les couleurs sombres et claires. Afin d'adoucir la transition entre eux, ils ont été ajustés en outre à l'étape finale à l'autre.

En même temps, il convient de noter que, contrairement à la tradition européenne face d'illumination icône russe du saint n'a pas été motivée par une véritable source de lumière. Et l'emplacement de l'éblouissement dit que la lumière Ouchakov et ses collègues ont observé la tradition qui a été en Russie depuis le XIVe siècle.

orientation idéologique

Certains points de référence idéologique et esthétique était pour Simon Ouchakov « Sainte Face ». L'année où l'icône a été créé (1658), a été un facteur déterminant pour de nombreux peintres russes. Le fait que l'image a été régulièrement mentionné dans les traités Iosifa Vladimirova, qui ont été consacrés à la recherche de l'esthétique et des critères appropriés. Soit dit en passant, il était un ami et collègue de Ouchakov.

Dans ses œuvres Vladimirov a mentionné que Christ dans Ushakova n'est pas écrit selon le canon. Cependant, sous cette forme, il se rapproche et plus compréhensible pour la personne moyenne. Après cela, beaucoup guidés par Simon Ouchakov. « Sainte Face », qui sera décrit dans cet article, a été le sujet principal de l'iconographie dans les années à venir.

Il est devenu le moyen le plus autorité pour tout iconographe.

fonctionne Ouchakov

Simon Ouchakov était un artiste très prolifique et un peintre. Il a survécu à beaucoup de ses œuvres. Cependant, la plupart d'entre eux ont malheureusement été gâté par la suite des restaurations et des dossiers des descendants.

Mieux que l'autre icône de l'Annonciation sont aujourd'hui conservés, Notre – Dame de Vladimir, Saint – Feodora Stratilate, la Descente du Saint – Esprit, et bien sûr, le Sauveur.

Ces œuvres iconographe prouver le fait qu'il était très avancé pour son époque, un homme peintre doué qui possédait parfaitement toutes les techniques connues à ce moment-là.

Ouchakov essentiellement refusé de peindre des icônes sur des échantillons anciens, comme il était d'usage à l'époque. Il est absorbé activement les nuances de l'art occidental, qui sont de plus en plus pénétrées au XVIIe siècle sur le territoire de la Russie.

Ouchakov, en observant la tradition de l'ancienne école de peinture à l'icône russe, n'a pas peur d'expérimenter. Il a inventé une nouvelle composition, il a étudié les plus beaux spécimens de la culture occidentale, il a cherché à donner des chiffres sur leurs icônes du mouvement et de la personnalité.

Qu'est-ce que la Sainte Face?

Sauveur confectionnés par des – une image particulière du Christ dans l'iconographie russe. Il est le visage du Fils de Dieu sur la carte de tuiles ou d'argile.

Il y a plusieurs légendes sur l'origine d'une image miraculeuse.

Le premier – l'est. Selon lui, l'histoire est liée à la maladie du roi d'Edesse, qui a régné en Mésopotamie, en Turquie moderne. Selon la légende, après l'un des artistes, envoyés au roi, ne pouvait pas représenter le Christ, le Fils de Dieu lavé son visage et essuya son mouchoir, qui a laissé son image. Écharpe il a donné à l'artiste.

Le fait remarquable. Depuis la barbe pendant le lavage du Christ était humide, il a été imprimé sur le foulard comme un coin caractéristique. Depuis lors, de nombreux chercheurs ont appelé cette icône comme « Sauveur humide Brada ».

Il y a aussi une tradition médiévale occidentale. Il a surgi entre les siècles XIII et XV. dates plus précises inconnues. Très probablement, il est apparu parmi les frères franciscains.

La tradition juive actuelle Veronica, qui a accompagné Jésus dans son dernier voyage au Calvaire. A ce moment, elle lui a donné un mouchoir de lin au Fils de Dieu a pu essuyer le visage de la sueur et de sang. Le visage de Jésus est également imprimé sur son foulard. Depuis lors, la relique est conservée en Italie, à la cathédrale de Saint-Pierre sous le nom de « Voile de Véronique. »

En l'honneur de cet événement, il a été appelé une constellation dans l'hémisphère sud, qui annula aujourd'hui par les astronomes. A sa place, est maintenant dans la constellation du Sextant.

Les scientifiques ont à plusieurs reprises tenté d'enquêter sur l'image donnée. Tout ce qu'ils ont pu établir: il est appliqué pas de peinture ou de matières organiques.