La théorie de la nationalité officielle

En Russie, depuis le règne de Pierre les cercles dirigeants d'abord reconnu la nécessité de créer votre propre classe de gens instruits. Cependant, la situation était très contradictoire. Le fait que la Russie a base « gens instruits » est devenu le « podryvatelyami » le plus souvent – les adversaires de l'absolutisme. À cet égard, par la suite Nicolas attitude plutôt ambiguë envers l' éducation. Après tout, la question du développement de l'éducation en Russie est étroitement liée à une autre question, plus importante – la préservation du système existant.

Idéologue de la direction de la politique intérieure conservatrice « protection » était Uvarov (ministre de l'Éducation). Il a considéré une priorité pour identifier les principes qui constituent les traits distinctifs de la Russie, appartiennent seulement à elle. Ce fut lui qui en 1832 a formulé la triade bien connue de « nation, l'autocratie, l'Orthodoxie. » Cette triade est devenue la base. Il était fondé sur la théorie de la nationalité officielle Uvarova.

Compte tenu des différences fondamentales dans le développement historique de la Russie et de l'Europe, le ministre de l'Éducation a entrepris de combiner la formation de la culture et de l'éducation et l'idée de la nécessité de l'autocratie comme une forme de système politique depuis les temps anciens inhérents à l'Etat russe. Il convient de noter que l'éducation de l'Europe occidentale a donné lieu à des conflits révolutionnaires. En Russie, « l'ordre » a survécu, tel qu'invoqué obscur et inconnu au début de l'Europe. La théorie de la nationalité officielle combine les idées pédagogiques et réflexions sur l'union, l'union volontaire du peuple et le souverain. Dans ce cas, il n'a fourni aucune classe opposées. En même temps , l'auteur de la théorie de la nationalité officielle reconnue autocratie comme la seule possible forme de gouvernement en Russie. Sous l'Orthodoxie signifiait seulement inhérente au peuple russe la religiosité profonde. Conformément à un siècle d'expérience, la théorie de la nationalité officielle a affirmé que la monarchie était la seule forme, contribuent au maintien de l'existence du christianisme oriental, qui, à son tour, reflète la position morale et religieuse interne du gouvernement.

Facilite la tâche de maintenir le système existant dans le pays, Uvarov a présenté son concept. Elle consiste à la création de ces écoles et disciplines, qui non seulement ne nuiront pas le système public, mais en même temps l'un des supports les plus fiables pour l'autocratie. Il ne reste plus qu'à trancher la question du contenu de l'enseignement prévu. Toutefois, le ministre de l'éducation ne pouvait pas nier que le développement de nouvelles disciplines en Russie sans invoquer les idées de la science européenne moderne n'a pas été possible. Il convient de noter que, jusqu'à ce moment-là les fondements sur lesquels reposait la théorie du nationalisme officiel, qui se manifeste d'une manière spontanée. Avec le développement du concept du ministre lui-même fixé la tâche de subordonnant l'ensemble du système d'illumination « natif russe ». Ainsi, l'éducation, la formation et le développement du concept mis en place du cadre, ne pouvait pas porter atteinte à l'ordre existant.

La théorie de la nationalité officielle reconnue comme une aubaine servage pour l'Etat et le peuple. Ce système comprend la dépendance personnelle d'une personne d'une autre, la soumission supérieure basée sur des masses paysannes légitimes. Ordre et la discipline, l'amour pour le roi, obéissance civile, la soumission à l'autorité du gouvernement est considéré comme les meilleures qualités humaines. Ainsi, dans la théorie de la nationalité officielle ne pouvait pas être mieux reflète l'esprit de l'époque était de Nicolas.