Histoire de la Grèce antique: la majeure partie de la politique de la population. comme un grec Polis organisme socio-politique

La Grèce antique a toujours frappé l'imagination de même compatriotes, sans parler des historiens de notre époque. Leur civilisation, qui provient des simples pêcheurs et gardiens de troupeaux, est rapidement devenu l'un des plus puissants dans le monde antique. Grecs vénérés comme des politiciens, des marins et des soldats exceptionnels beaux (et très difficiles).

hauteurs considérables qu'ils ont atteint en mécanique: certains de leurs appareils dans la complexité ne sont pas des montres mécaniques inférieures du 19ème siècle. Les Grecs étaient en charge de la puissance de la vapeur, a créé les premiers prototypes du moteur à vapeur sous forme de jouets.

Cependant, toutes ces réalisations et bien d'autres auraient été impossibles sans structure sociale soigneusement calibrée de l'État, qui pourrait donner son éducation aux citoyens, de les protéger de leurs ennemis. Depuis le « COG » principal de la civilisation grecque antique était la politique, ce phénomène devrait être discuté séparément.

Quelle est la cité grecque?

En fait, la politique appelée une ville séparée. Mais ici, il est nécessaire de faire une précision importante: dans ces années, la ville était souvent en fait des états individuels. Le même empire phénicien était, au sens moderne du mot, une confédération formée par les différents pays, ce qui peut se retirer du Groupe à tout moment. En outre, la majeure partie de la politique de la population était politiquement actif: tout homme libre a estimé de son devoir de prendre part au vote, aux décisions du gouvernement.

Tout cela souvent dégénéré en conflits amers et même des combats dans les rues, pourquoi contemporains pensaient des Grecs « volages et les gens flashy. » Ainsi, la politique doit être considérée comme une procédure distincte, forme particulière d'organisation politique et sociale. Le territoire de cette éducation ne se limite pas aux murs de la ville, mais aussi aux terres que la majeure partie de la politique de la population (qui est, les gens dans la fonction publique) pourrait protéger et cultiver.

Comment pouvait-de la ville-état?

La politique est unique en ce qu'il est venu à un moment crucial de l'histoire ancienne, la transition du système tribal et communautaire à la première « protogosudarstva ». Dans ces premières années, il a commencé la stratification de la société: les gens qualifiés ont choisi de devenir des artisans et de vendre les résultats de leur travail, plutôt que de donner le don de bien produit par eux. Il y avait des marchands qui savent vendre de l'artisanat à d'autres tribus, se ferme à l'écart « caste » des soldats qui protégeaient les marchands et très bien-être général de tous les membres des « Ancêtres de l'Etat. »

En général, presque toutes les cités de la Grèce antique avaient une bonne armée, et donc, le cas échéant, pourraient prendre soin de lui-même.

Bien sûr, tous ces gens préfèrent ne pas vivre dans un champ nu. Rapidement commencé à apparaître et se développer de plus grandes villes. En raison du fait que, dans leurs murs vivaient les artisans et les propriétaires fonciers, les marchands et les soldats, les scientifiques et les politiciens, ils étaient complètement autonomes. Et toutes les politiques.

Mais comment un tel ordre social merveilleux (selon les normes modernes) « Cities »? Curieusement, mais la majeure partie de la politique de la population de l'échantillon grec était représenté par des hommes libres et des citoyens. Ils ont participé à la production de tous nécessaires (éleveurs, agriculteurs, artisans) et dans la protection de leurs terres. localités protégées biens militaires de menaces pas trop dangereuses, alors que dans les temps des attaques ennemies pour protéger les murs de la politique de tous ses habitants.

base économique

La clé de la prospérité économique préconisée forme particulière, ancienne de la propriété foncière. Sa fonction – la dualité de la structure. D'une part, la terre appartenait à l'État sans conditions, mais en même temps, la propriété privée de celui-ci n'a pas contesté. Important! Le droit de recevoir sa part détenue seulement (!) Politique nationale par droit de naissance, l'ancien homme libre. Ainsi, les cités-états de la Grèce antique ont soutenu le patriotisme de leurs propres citoyens, ainsi que pour empêcher l'ingérence des étrangers dans les affaires intérieures de l'Etat.

Qui vivait encore dans la politique?

Comme nous l'avons déjà dit, tous les droits pourraient avoir non seulement un homme libre, mais ont la citoyenneté par la politique de naissance. En plus des citoyens « pleins » dans la politique vivaient métèque, perieki, freedmen. Ils étaient complètement libre, peut faire presque toutes les activités, mais ne pouvait pas voter, ne pouvait pas tenir des postes de responsabilité. En règle générale, ils étaient engagés dans le petit commerce et l'artisanat.

Les esclaves – troisième classe sociale politique. Ils avaient aucun droit, ne pouvaient posséder des biens. Toute chose faite ou acheté un esclave appartenait à son maître. En particulier, ces esclavage grec et romain diffère des concepts similaires aux mêmes Phéniciens qui les ont privés de liberté pourraient encore au moins une propriété.

Répartition de l'échantillon de la société athénienne

A Athènes, le modèle de la cité grecque, basée sur une répartition claire de tous ses habitants, a été particulièrement prononcé. Comme nous le savons déjà, les gens libres ont été divisés en citoyens et métèque.

Citoyen pourrait être le seul qui a les deux parents étaient Athéniens. Ils ont les pleins droits politiques. La citoyenneté d'Athènes a donné le droit à tous les avantages de l'Etat et des paiements. Avec 18 ans, ont été considérés comme ces personnes astreints au service militaire, et jusqu'à 20 ans, tous les garçons étaient une formation obligatoire aux affaires militaires. Avec cette histoire de la Grèce antique connaît des moments où les Grecs à se rendre à l'ennemi sans combat.

Métèque a appelé les gens qui vivaient sur le territoire d'Athènes depuis longtemps. Le plus souvent, ce sont des gens d'autres politiques. Non seulement ils avaient le droit de vote, mais ne pouvaient même pas acheter des biens immobiliers dans la ville. Les citoyens et les métèques ne pouvaient entrer dans les mariages légaux, et les enfants de leur relation ont été considérés comme déracinée. Chaque métèque nécessairement être un médiateur, de la prostate, lequel censé communiquer avec l'État.

Ainsi, la partie principale de la politique de la population – les démos, qui est, les gens libres. Cela a changé seulement dans les dernières années de l'Etat, où les esclaves dans de nombreuses villes sont devenues la couche sociale dominante.

Ces personnes, entre autres, ont fait l'objet d'un nombre considérable de taxes, ce qui a souvent des besoins militaires. De plus, ils devaient effectuer leur service militaire. Affranchis ont été assimilés à eux, à payer les mêmes impôts. Le modèle politique de la cité grecque délibérément n'a pas permis à l'Etat de gérer ces personnes, car ils pourraient causer des dommages au pouvoir.

Les esclaves étaient privés et publics. Ces derniers pourraient devenir des superviseurs, une partie des agents de police, et les greffiers à être exécuteurs. esclaves privés vivaient séparément de leurs propriétaires. À bien des égards, la seule indication de leur position était le loyer, qu'ils payaient à son maître. Le prisonnier pourrait obtenir l'esclavage, esclave de l'enfant, un homme acheté à cet effet à l'étranger. à long esclavage a été aboli à Solon, qui est devant Athènes utilisé très activement. Comme nous l'avons déjà dit, la propriété des esclaves ne pouvait pas être. Mais cela ne vaut pas aux serviteurs du public, qui pourrait avoir quelque chose qui leur appartient.

Indications de ces personnes devant les tribunaux avaient le pouvoir, mais seulement dans le cas où leur a été confié M. Il pouvait tuer son esclave à tout moment, et il n'a pas été considéré comme un crime. Pour l'assassiner d'un autre « propriété » compté bien.

Ce qui a donné la politique à ses citoyens?

Dans ces temps difficiles, la politique est nécessaire pour donner à ses citoyens la terre de leur fournir le droit de posséder des esclaves. City, qui est l'Etat, a dû prendre en charge l'entretien du bien-être économique de tous ses habitants. Autrement dit, ces droits découlent de l'orientation fondamentale de la politique étrangère – l'expansion et de la colonisation, que les citoyens sont constamment nécessaires de nouvelles terres. Pour le roulement de l'Etat et le service militaire salaire en espèces, il a été établi, qui a été formé à partir des fonds reçus sous forme d'impôts et de la production militaire.

En général, l'histoire de la Grèce antique à cet égard ne diffère pas de la même période dans d'autres États.

Les spécificités du service militaire

Tout citoyen âgé de 17 ans à 60 ans de service militaire considéré (voir ci-dessus). Les hommes riches formaient la cavalerie, et sont entrés dans les rangs des hoplites (infanterie lourde). Tous les autres étaient d'infanterie légère et, dans certains cas, la cavalerie légère. La spécificité des relations sociales dans la politique était que le service dans l'armée et la milice était non seulement honorable, mais aussi souhaitable. Les citoyens étaient vraiment patriotes, aussi bien au courant que partout, mais dans sa propre politique, ils ne sont pas recherchés, que leur vie, ainsi que la vie de leurs familles et leurs proches, dépend directement du bien-être et la protection de leur propre État.

Caractéristiques de l'arrangement politique

Malgré le grand nombre de villes, leur arrangement politique était relativement le même. Dans tous les cas, il y avait des règles communément utilisées. Ainsi, toutes les villes de la Grèce antique avaient les législatures suivantes:

• Assemblée populaire (Apella, eklessiya).
• Collection complète des personnes âgées « membres honoraires » (Gérousia, Aréopage, Sénat).
• officiers séparément sélectionnables (magistrats).

L'Assemblée du peuple – la forme la plus démocratique de la vie politique de la société à cette époque – était dans toutes les politiques. Elle est due à la présence du corps de direction pour réaliser pleinement le droit de chaque citoyen adulte de participer à des activités publiques.

Cependant, il ne faut pas supposer que, dans la politique était la paix et l'harmonie. Divers secteurs de la société ont été une lutte politique constante, prévoyant eux-mêmes et leurs représentants en surpoids sur les marchés de choisir leur peuple à un terrain plus élevé. Les villes de la Grèce antique pourrait être soit oligarchique (Sparta) ou démocratique (Athènes).

Pas toujours la prédominance expliquée uniquement par l'intrigue: dans la politique pourrait être beaucoup de propriétaires fonciers, des agriculteurs ou des artisans et des marchands. La cartographie numérique plus forte était une couche sociale particulière, plus importante a été considéré comme l'avis de ses représentants aux réunions. Alors, Corinthe était le commerce standard et la politique artisanale, tandis que Sparte appartenait à l'Etat agricole. Bien sûr, nous avons déterminé le développement de la Grèce antique, il a été commerçants à Athènes, contrairement à la même Sparte ont toujours été au centre de la vie politique du temps, freinage en permanence et entraver le développement de son rival militant.

La crise de l'arrangement socio-politique

Avec le nombre croissant d'esclaves et l'orientation croissante vers les esclaves du travail cités grecques se transforment en une forme de société purement esclave. En conséquence, de nombreux agriculteurs privés vont tout simplement en faillite, ne pouvant supporter la concurrence avec la main-d'œuvre esclave libre. la propriété antique presque complètement dégradé et détruit, les politiques sont en temps de crise. Malgré le fait que la plupart de la ville a connu son apogée autour du V siècle avant notre ère, après seulement 100 années ont commencé leur désintégration massive et dévalant à l'esclavage commun et de la dictature.

Ainsi, les principales étapes de développement sans la Grèce antique différente de quelque chose d'inhabituel: passer d'un système tribal primitif aux communautés, les Grecs se sont finalement à un modèle de développement de la société esclavagiste. En général, c'est ce qui a causé l'affaiblissement de leur pays.

la législation du dragon

Une indication de ce qui se passait était la « loi du dragon ». Son nom est évidemment obtenu pour la cruauté extrême de ces règles qu'il inclus. Cependant, à ce jour, nous sommes la plupart du temps que leurs noms. Il est connu qu'un dragon est entré dans ce qui suit:

• Tous les habitants de la ville qui pouvaient et étaient capables de porter les armes, ont reçu tous les droits civils et politiques.
• Nomme neuf archontes.
• Désormais, les citoyens du Conseil élus par tirage au sort, il pourrait entrer 401 citoyens.
• Il a été entièrement préservé l'ordre social patriarcal.
• Tout citoyen des dettes pourrait maintenant devenir un esclave.
• Tout le monde a droit à une vendetta.
• Cosmo Conseil et éphèbe a été attribué.
• cens dur a été légiféré pour être admis au service civil.

Ces caractéristiques de la cité grecque est restée pratiquement inchangée dans l'état, toutes les années suivantes.

lois de Solon

de plus en plus commencé à manifester des contradictions internes avant les réformes de Solon dans la société. Au VII siècle avant Jésus-Christ, tout cela conduit à une action ouverte contre la noblesse. De plus, l'aristocratie tribale fortement interférer dans les représentants du peuple des commerçants et artisans. Ils voulaient attendre « pousser » l'aristocratie, ce qui a grandement entravé le développement économique de la Grèce.

Voilà pourquoi, en 594 avant notre ère, le chef élu archonte Solon. Il a essayé d'éviter les bouleversements sociaux graves, et a donc conservé la noblesse de leurs privilèges. En général, dans de nombreuses caractéristiques de la polis grecque réside dans le fait que la direction de la ville a essayé de prendre en compte les intérêts de tous les groupes et les couches sociales.

Des réformes majeures

Tout d'abord, Solon « refinancé » les dettes des personnes qui sont tombées à cause de cet esclavage. Toutes dette a été entièrement annulée. La législation interdit l'extradition des prêts garantis par la personnalité de l'emprunteur servi. Racheté en dehors des esclaves de l'État ont été renvoyés dans leur pays d'origine, ils ont restauré les droits civils.

Solon divisé les citoyens des quatre catégories. En administrant l'Etat permet aux membres seulement des trois premiers (ce qui est la partie principale de la politique de la population de la Grèce antique), et les membres des archontes aréopages ne pouvaient devenir des citoyens de la première classe. Toutes les personnes qui faisaient partie de la quatrième catégorie, ont seulement le droit de vote lors d'une réunion publique.

En outre, comme le dragon, il a été élu « Astuce quatre », mais d'entrer dans ce ne pouvait être le peuple des trois premières classes en quantités égales de toutes les couches sociales. procès devant jury a été mis en place, et le jury a été tous les citoyens, quel que soit leur rang.

Près de trois décennies de toutes les innovations de Solon ont été conservés dans leur intégralité, et ils ont été partiellement réformé.

La réforme de Clisthène

Clisthène soutenu savoir dans sa lutte contre la pizistratidov règle tyrannique. Leur roi, Gipy en conséquence a été expulsé, le pouvoir tyrannique – aboli, et l'administration publique confiée à Klisfenu. Depuis sa caractéristique d'arrivée de la politique grecque a subi des changements importants.

Au début du Ve siècle avant J.-C., il réalise des réformes visant à l'élimination définitive des restes du système tribal. Il Clisthène abolissent la division des citoyens en quatre catégories en entrant la différenciation territoriale. Au total, il y avait dix catégories (phylum). Chacun d'entre eux n'a pas été une entité territoriale commune, et toujours composé de trois autres: un tiers de la ville, un tiers des zones côtières, un tiers des terres intérieures de l'Etat. Ainsi, il apparaît clairement 2/3 et 1/3 des citoyens des agriculteurs ruraux. Tritium a jugé demarhi. Donc, pour changer les caractéristiques de la cité grecque.

Au lieu du « Conseil de quatre » a été présenté par « Le Conseil des Cinq-Cents », qui se composait de 50 personnes de chaque phylum. Archontes ont été abolis, leur place a été prise par le conseil des stratégistes. Obligation pour les postes supérieurs du gouvernement de classe a été entièrement préservée. Il Clisthène est devenu l'ancêtre de l'ostracisme, « tessons de la Cour. » Dans son cours, tout citoyen que la société a jugé dangereux pour la ville, pourrait être expulsé de la politique pour une période de dix ans.

Nous espérons que l'article que vous savez, qu'est – ce que la majeure partie de la politique de la population, quel est le rôle des plus anciennes villes de l'histoire du monde antique.