Eléates de la philosophie: les idées de base

La philosophie, les sciences cognitives, a trouvé ses principes dans la période de l'antiquité. Concepts de base sur les possibilités et les moyens de la connaissance humaine sont formés dans les écoles de la philosophie grecque antique. Le développement de la pensée de son histoire doit être connue triade thèse-antithèse-synthèse.

Thèse – déclaration définitive, propre à cette période historique.

Antithèse – premier principe la négation en y trouvant des contradictions.

Synthèse – l'énoncé du principe, sur la base d'un nouveau niveau des formes historiques de la pensée.

La logique peut être tracée dans l'histoire du développement de la pensée, et dans le système de formation du concept, caractéristique d'une certaine forme historique, que ce soit l' école ou dans le sens du développement durable du monde. Pour la période historique où l'école de la philosophie formé Elée, elle a été caractérisée par l'approche pro-matérialiste de la connaissance. doctrine pythagoricienne de la nature physique des premiers éléments de la thèse était de former ses propres Elis d'enseignement.

Eléates de la philosophie: la doctrine

En 570 avant JC philosophe grec Xénophane nié caractéristique de cette époque de la doctrine polythéiste de Dieu et a prouvé le principe de l'unité de l'être. Ce principe a toujours été développé par ses étudiants, et la direction entré dans l'histoire de la science comme l'école d'Elée de la philosophie. représentants brèves de l'enseignement peuvent être résumées dans les thèses suivantes:

• Genèse un.
• Pluralité ne se réduit pas à un seul illusoire.
• L'expérience ne donne pas une connaissance fiable du monde.

La doctrine des représentants Eliyskih ne peuvent pas être mis dans une thèse définies. Il est beaucoup plus riche. Tout enseignement – c'est un processus vivant d'apprendre la vérité ou la fausseté des allégations à la lumière de l'expérience existante. Une fois que l' approche philosophique dans la compréhension de la nature et de la société est faite en tant que concept, il devient une question d' analyse critique et plus la négation.

exégèse

Par conséquent, il y a un certain style d'interprétation des vues, appelée l'exégèse. Il a aussi, comme dans les temps anciens, est définie dans l'histoire, la culture, le mode de l'ère de la pensée, le chercheur d'approche de l'auteur. Par conséquent, la philosophie et ne peut pas être canonisé, parce que les formes de pensée, vêtus de mots, perdent immédiatement leur principe de base de la négation. La même doctrine change de sens à travers divers paradigmes.

Eléates de la philosophie, les idées de base qui ont été interprétées différemment dans les périodes historiques, la preuve de ce fait. paradigme important rapport tselessoobraznost, dans lequel les paramètres de l'étude, et il est l'objet même de l'étude du phénomène.

Les principaux représentants de l'école

Des représentants d'une école particulière de la philosophie – un des penseurs de l'époque historique, unis par un principe commun, et en extrapolant à surface pratiquement limité de la connaissance humaine: la religion, la société et l'État. Certains historiens comprennent un certain nombre de représentants de l'école du philosophe Xénophane, d'autres limitent ses trois successeurs. Toutes les approches historiques sont viables. Dans tous les cas, la base de la doctrine de l'unité d'être formulée par Xénophane de Colophon, en proclamant que l'un – il est Dieu gouverne par sa pensée l'univers.

Des représentants de l'École de philosophie Elée: Parménide, Zénon et Melissa, en développant le principe de l'unité, à explicitent dans la sphère de la nature, de la pensée et de la foi. Ils étaient les successeurs de la doctrine pythagoricienne, et sur la base du développement critique de la thèse du principe fondamental du monde matériel, formulé l'antithèse de la nature commune de l'être et la nature métaphysique des choses. Ce fut le point de départ pour les écoles suivantes et les tendances du développement de la philosophie. Qu'est-ce que la « nature unique »? Et quel est le contenu principal de chaque composé de représentants de l'école?

enseignement scolaire résumés

Eléates de la philosophie ancienne, dont la catégorie de la Genèse est devenue un concept central de l' enseignement formé le postulat de l'existence de l' électricité statique et immuable. La vérité des connaissances disponibles à l'esprit, dans l'expérience formé une idée fausse sur les propriétés de la nature – enseigne donc l'école d'Elée de la philosophie. Parménide a introduit le concept de « vie », qui est devenu central dans le monde de la réflexion philosophique.

Les provisions constituées par Zeno dans son « aporie », le plus légendaire découvrir le principe de contradiction dans le cas de la reconnaissance de la pluralité et de la variabilité du monde. Melissa, dans son traité sur la nature de tous les points de vue et les résumés prédécesseurs a comme une doctrine dogmatique connue sous le nom « elleyskogo ».

Parménide de la nature

Parménide d'Elée était de noble naissance, sa moralité reconnue citoyens, il suffit de dire qu'il était un législateur dans sa politique. La première fois qu'un représentant de l'école d'Elée a écrit son travail « sur la nature ». La thèse de la fondation matérielle du monde propre aux pythagoriciens, était la base de la doctrine critique de Parménide, et il a développé l'idée d'unité dans les différents domaines de la connaissance.

thèse pythagoricienne de trouver un principe unique dans la nature, Parménide postulée antithèse de l'être et la multiplicité des idées illusoires sur la nature des choses. Eléates de la philosophie est résumée dans son traité.

Ils avaient effectivement ouvert le postulat de la connaissance rationnelle du monde. perception extérieure de la réalité, selon son enseignement, peu fiable, limitée seulement par l'expérience humaine individuelle. « L'homme est la mesure de tous » – une phrase célèbre de Parménide. Il montre les limites de l'expérience personnelle et l'impossibilité de certaines connaissances, de vopriyatiya personnel.

Zeno

Eléates de la philosophie dans la doctrine de Zénon d'Elée, a été confirmé Parménide sur l'impossibilité de comprendre la nature du changement, du mouvement et de la discontinuité. Il cite les 40 paradoxes – contradictions insolubles dans les phénomènes naturels.

Neuf de ces apories sont jusqu'à présent l'objet de discussions et de débats. principe de dichotomie, qui sous-tend le mouvement dans les paradoxes de « Arrow » ne permet pas le boom de rattraper la tortue … Ces paradoxes ont fait l'objet d'une analyse des enseignements d'Aristote.

mélisse

Un contemporain de Zénon, disciple de Parménide, le philosophe grec a élargi le concept d'être au niveau de l'univers et le premier à soulever la question de l'infini dans l'espace et le temps. Il y a des opinions qu'il a parlé personnellement avec Héraclite. Mais, contrairement à la Grèce antique matérialiste bien connue, ne reconnaît pas le principe fondamental du monde matériel, il a nié la catégorie de mouvement et de changement de base pour l'émergence et la destruction des choses matérielles.

« Être » dans son interprétation de l'éternel, a toujours été, ni qui ne se posait pas et ne disparaît pas. Dans son point de vue combiné traité de ses prédécesseurs, et a quitté le monde la doctrine des Éléates sous forme dogmatique.

Les adeptes de l'école d'Elée

Eléates de la philosophie, les principes et les concepts de base dans lesquels les doctrines éléatiques est devenu le point de départ, la thèse de la poursuite du développement de la pensée philosophique. La doctrine de Parménide sur les vues présentées dans les dialogues de Socrate, et devint plus tard la base de l'école de la doctrine de sophisme. L'idée de la séparation de l' être et le néant est la base de la théorie des idées de Platon. Zeno ont fait l'objet du grand Aristote étudie la cohérence de la pensée et l'impulsion d'écriture d'un multi-volume « logique ».

La valeur de la philosophie des histoires

Eléates de la philosophie grecque est importante pour l'histoire du développement de la pensée philosophique qu'il était la première fois présenté les représentants de la catégorie centrale de la philosophie de la « Genèse », ainsi que des méthodes de compréhension rationnelle de ce concept.

Connu comme le « père de la logique », l'ancien philosophe grec Aristote appelé plus tard le premier Zeno dialecticien. Dialectique – la science de l'unité des contraires, dans le XVIII a reçu le statut de la méthodologie de la connaissance philosophique. Il est grâce aux Éléates ont d'abord été soulevé des questions sur la vérité de la connaissance rationnelle et le manque de fiabilité de l'opinion fondée sur un jugement personnel et de la perception de la réalité expérimentale.

Au plus tard, classique, période de l'attitude de la science de l'être et de penser que les catégories philosophiques de base, il est devenu un principe universel sur lequel est passé la délimitation de l'ontologie et l'épistémologie.

Dans l'histoire de la pensée philosophique de poser des questions plus importantes, du point de vue du développement, l'élément de la connaissance, plutôt que des réponses aux questions de recherche. Étant donné que la question fait toujours aux limites de nos capacités, et donc la perspective d'une recherche rationnelle.