« La religion – l'opium du peuple. » Qui est l'auteur de la phrase?

Beaucoup d'entre nous sont familiers avec l'expression « religion – l'opium du peuple. » Les gens utilisent souvent dans leur discours de tous les jours, mais pas tout le monde pense à son auteur.

Pourtant, qui dit ces mots pour la première fois? Et pourquoi ils sont devenus si répandus? Nous essayons de répondre en détail à ces questions.

Qui a d'abord dit cette phrase?

Les chercheurs croient que la première fois l'expression « religion – l'opium du peuple » utilisés dans ses œuvres, deux représentants du monde de la littérature occidentale: le marquis de Sade et Novalis. Bien qu'il soit en partie déjà dans les travaux des représentants classiques des Lumières, du 18ème siècle, mais est toujours considéré comme la première fois que ces paroles ont été prononcées par l'une des héroïnes des œuvres du marquis de Sade.

Dans le roman, le marquis de Sade appelle « Juliette », publié en 1797, le personnage principal, se référant au roi, en lui disant que l'élite dirigeante de la société du peuple trompe, enivre l'opium. Il le fait pour le bien de leurs propres intérêts égoïstes.

De cette façon, l'expression dans l'interprétation du marquis de Sade ne se réfère pas à la religion, mais à la structure sociale de la société dans laquelle certaines personnes, occupant une position dominante, vivait au détriment du travail et de la pauvreté des autres.

religion Novalis

Cependant, dans les œuvres du poète allemand Novalis effet de la religion est déjà directement liée à l'action de l'opium. La religion comme l'opium affecte les gens, mais il ne guérit pas leurs blessures, mais ne tue que la douleur de la souffrance.

En général, cette expression était rien ou rebelle athéiste. Dans ces années, l'opium a été utilisé comme principal anesthésique, donc il n'a pas été considéré comme un médicament et comme un moyen de soutien pour les personnes malades.

Aux fins de ce poème de Novalis, qui fait référence à l'effet analgésique de la religion est susceptible d'avoir à l'esprit le fait que la religion peut faire dans la vie de la société ses points positifs, ce qui atténue en partie la douleur des maux sociaux qui sont inévitables dans toute époque.

« La religion – pour le peuple d'opium » Qui a dit que ces mots en Angleterre?

L'expression de l'importance de la religion, ballotté dans les œuvres de Novalis et le marquis de Sade aurait pu être oublié, sinon resurgi en Angleterre.

Ces mots ont dit dans son sermon, pasteur anglican Charlz Kingsli. Il était une personnalité haute en couleur: l'homme intelligent et instruit, Kingsley est devenu l'un des fondateurs d'idées de socialisme chrétien – l'enseignement, ce qui implique la restructuration de la société les principes de la morale chrétienne.

L'expression « La religion – l'opium du peuple » dans les écrits de ce prêtre utilisé pour signifier « un analgésique sédatif. »

Le fait est que, au milieu du siècle dernier dans la pensée occidentale étaient des débats houleux sur quel chemin doit être choisi à l'humanité le chemin de l'humanisme chrétien, le socialisme chrétien, le chemin du socialisme athée, ou simplement la préservation de l'ordre mondial actuel.

L' un des adversaires Kingsley est devenu un philosophe bien connu et essayiste Karl Marx.

Ce que Marx a dit?

Notamment grâce à Marx, cette phrase et a reçu cette grande circulation. Dans son célèbre ouvrage « La Critique de la philosophie du droit de Hegel », publié en 1843, le philosophe avec véhémence qui lui est propre et a déclaré catégoriquement que la religion est un moyen de calmer l'humanité, exprimant le désir des gens d'échapper à la domination de leur nature et des lois injustes la société.

Jusque-là, quelques philosophes osaient dans la presse pour écrire ces mots sur la religion. En fait, ce sont les premières pousses d'un avenir prêchant l'athéisme et le socialisme, qui a capturé le monde que des décennies plus tard.

Probablement lui-même sans se rendre compte jusqu'à la fin, a fait beaucoup pour détruire les idées chrétiennes dans la pensée occidentale Marx. « La religion – l'opium du peuple » – cette expression dans le sens où l'on entend prédicateur du socialisme, il était effrayant pour une personne profondément religieuse. Son destructivité se manifeste dans le fait que la religion transformée en une institution sociale, les relations sociales et clos la question de la présence de Dieu dans le monde humain.

Le travail de Marx a provoqué un énorme tollé public, et donc l'expression à propos de contemporains souvenu de la religion.

Les écrits sur la religion de Lénine

Mais beaucoup plus loin dans leur compréhension de la religion est allé V. I. Lénine. Révolutionnaire, qui a eu une évaluation positive sur le thème de la « loi de Dieu » dans le lycée, en 1905, écrit de la religion comme une méthode d'oppression spirituelle qui devrait être exclu du système social.

Par conséquent, l'auteur de l'expression « religion – l'opium du peuple » (expression complète des sons spécifiquement comme « la religion – l'opium du peuple ») peut être considéré comme Vladimira Ilicha.

Au bout de 4 ans, Lénine a parlé de la religion et plus particulièrement, a souligné dans son article que l'expression de Marx doit être comprise comme l'essence du marxisme, qui se dresse sur le fait que la religion est un moyen d'asservir le peuple des classes dirigeantes.

Enfin, il a dit Ostap Bender?

Après la révolution bolchevique, les œuvres de Marx et ses associés ont été activement étudié dans les écoles soviétiques et les universités. De nombreuses expressions ont reçu en même temps humoristique aller au peuple.

Contribué à cette littérature satirique et de ces années. Dans le roman, les deux écrivains I. Ilf et Petrov de « Les douze chaises » jeune aventurier Ostap Bender demande à son concurrent prêtre à quel point il vend l'opium du peuple. Ce dialogue entre les deux personnages a été écrit si brillamment que l'opium phrase est devenu très populaire.

Donc, aujourd'hui, quand quelqu'un utilise l'expression à l'esprit et non pas les œuvres de Marx et Lénine, et le dialogue entre les deux héros du célèbre roman.

Donc, il se trouve qu'en général, dans son sens Lénine cette phrase n'a pas pris racine dans notre société. La religion aujourd'hui est pas considéré comme un moyen d'ivresse. Ce n'est pas un médicament qui conduit les gens dans un état d'ivresse, et l'aide et le soutien du peuple signifie.

Ainsi, nous pouvons conclure que beaucoup d'entre nous sont bien conscients de l'expression « religion -. L'opium du peuple qui dit ces mots, est pas si important, parce que l'expression est maintenant plus utilisé dans une veine humoristique. Et cela est peu susceptible de changer.