l'idéalisme de Berkeley et Subjective Hume

Parmi les nombreux systèmes philosophiques qui reconnaissent la primauté du principe spirituel dans le monde des choses matérielles, quelques-unes se distinguent les enseignements de John. Berkeley et David Hume, qui peut être brièvement décrit comme l'idéalisme subjectif. Les conditions préalables à leurs conclusions ont été les écrits de scolastiques-nominalistes médiévales et leurs successeurs – tels que conceptualisme, John Locke, qui prétend avoir en commun – est la distraction mentale récurrente souvent des symptômes de choses différentes.

Sur la base des positions de John Locke, évêque et philosophe anglais George. Berkeley leur a donné leur interprétation originale. S'il ne sont dispersés, des objets isolés, et que l'esprit humain, la capture récurrente inhérente à certaines de ces propriétés, identifie les objets dans le groupe et appelle le groupe par les mots, on peut supposer qu'il ne peut y avoir aucune idée abstraite, non basée sur les propriétés et les qualités des objets eux-mêmes. Autrement dit, nous ne pouvons pas imaginer un homme abstrait, mais en pensant « l'homme », nous pensons d'une certaine façon. Par conséquent, en plus de notre conscience de l'abstraction n'ont pas leur existence, ils ne sont générés que par notre activité cérébrale. Ceci est l'idéalisme subjectif.

Dans son ouvrage « Sur les principes de la connaissance humaine » penseur formule son idée de base: « d'exister » – cela signifie « être perçu ». Nous percevons un objet de nos sens, mais ce que cela signifie que l'objet est identique à nos sentiments (et des idées) à ce sujet? J. idéalisme subjectif. Berkeley soutient que nos sens nous « simulent » l'objet de notre perception. Ensuite, il se trouve, si le sujet ne se sent pas l'objet connaissable, il n'y a pas du tout – comme il y avait dans l'Antarctique, les particules alpha ou Pluton dans les jours de George Berkeley ..

La question se pose alors: est-il quelque chose avant que les humains? En tant qu'évêque catholique, John. Berkeley a été forcé de quitter son idéalisme subjectif, ou, comme on l'appelle, solipsisme, et passer à la position de l' idéalisme objectif. Sans fin dans l'esprit du temps avait à l'esprit toutes les choses avant le début de leur existence, et il nous les donne à se sentir. Et à cause de la diversité des choses et l'ordre dans lequel une personne doit conclure, pour autant que Dieu est sage et bon.

Philosophe britannique Devid Yum a développé l'idéalisme subjectif de Berkeley. Sur la base des idées de l'empirisme – le monde de l'apprentissage par l'expérience – philosophe met en garde que nos idées générales de manipulation sont souvent basées sur nos perceptions sensorielles des objets individuels. Mais le sujet et notre perception sensorielle de celui-ci – ne sont pas toujours les mêmes. Par conséquent, la tâche de la philosophie – l'étude non de la nature, mais du monde subjectif, les perceptions, les sentiments, la logique humaine.

l'idéalisme de Berkeley et Subjective Hume a eu un impact significatif sur l'évolution de l'empirisme britannique. Il a été utilisé, et les Lumières françaises, et l'installation de l' agnosticisme en théorie de la connaissance Hume a donné une impulsion à la formation de la critique de Kant. La position de la « chose en soi » du scientifique allemand était la base de l' allemand la philosophie classique. Épistémologiques optimisme Bacon et le scepticisme Hume a incité plus tard philosophes à l'idée de « vérification » et « falsification » des idées.