Zen – Bouddhisme Zen est …

Qu'est-ce que le Zen? Il est à la fois ce qu'une personne est sa véritable essence, qui est exprimé par instant à l'extérieur moment, et ce qu'il fait, pratiquer l'auto-discipline, à travers laquelle il est possible d'expérimenter la joie de l'existence. Ce n'est pas un système de croyances que vous voulez prendre. Dans cette pratique spirituelle, il n'y a pas des dogmes et des doctrines. Zen – c'est directement l' expérience de ce qu'on appelle parfois la réalité ultime ou absolue, et en même temps , il ne peut pas être séparé de l'ordinaire, un parent. Cette expérience directe accessible à tous par droit de naissance. Pratique « zazen » – la méditation – permet de réaliser sans ambiguïté, lumineux, caché des regards du monde de la nature complexe de toute vie.

L'origine du bouddhisme

Ceci est la voie à la réalisation du peuple a été démontré plus de deux ans et il y a mille ans et demi, le prince indien Siddhartha Gautama, a acquis une renommée sous le nom de Bouddha Sakyamuni. Le mot « Bouddha » a un sens simple – « réveillé ». Grand prince indien d'enseignement est que chaque personne est capable de réveiller que, fondamentalement, tous sont des bouddhas – juifs, chrétiens, hindous, musulmans, laïques.

Avec cette attitude flexible et cohérente à l'égard des cultures et des croyances sur son chemin le bouddhisme est répandu à tous les pays d'Asie. En Chine, il a fusionné avec le taoïsme, et a évolué pour devenir un « chan », le concept chinois de méditation, transformé en un « Zen » en japonais. Au cours des décennies récentes, le bouddhisme zen, et a été intégré dans la culture occidentale. Comme célèbre historien Arnold Toynbee, l'un des événements les plus importants du XXe siècle a été le voyage du bouddhisme zen de l'est à l'ouest.

Une vision du monde unique,

Bouddhisme Zen – une pratique spirituelle délibérée et cohérente, par lequel l'homme est capable de se rendre compte que son « moi » et toutes les autres personnes – un, arrive conditionnelle et inconditionnelle en même temps, l'absolu et relatif – une seule et même. De cette prise de conscience sont nés une sympathie naturelle et de la sagesse, épris de paix et de la réponse intuitivement correcte à toutes les circonstances extérieures. Zen – ce n'est pas un phénomène, les bouddhistes ne considèrent pas une religion. Lorsque le Dalai Lama a répondu à la question sur ce qui est le bouddhisme, il a simplement appelé sa bonté religion.

état de Zen

Pourtant, l'état du Zen – quel est-il? Arrêtez. Arrêtez d'essayer de saisir l'esprit qui ne peut être compris intellectuellement – simplement parce que la pensée rationnelle n'est pas disponible de telles profondeurs. Il suffit de faire un souffle pleinement conscient. Sentez-vous le goût. Sentez-vous la gratitude pour ce que vous êtes en mesure de respirer. Maintenant, expirez – lentement et avec compréhension. Libérer tout l'air se sentent « rien ». Respirez avec gratitude, avec exhale d'amour. Obtenir et donner – c'est-ce que nous faisons avec chaque inhalation et l'exhalation. Zen – est en train de transformer la pratique consistant à la respiration en pleine conscience de chaque instant, ayant régulièrement.

vous connaissez

Cette pratique spirituelle simple, mais étonnamment profond permet de se débarrasser des chaînes du passé et l'avenir, ainsi que les interdictions et les obstacles que les gens se sont fixés pondus. L'erreur principale des personnes les plus ordinaires est qu'ils croient que ces restrictions artificielles l'essence de leur personnalité et de l'individualité inchangée.

En effet: qui pensez-vous que vous êtes? Si bien réfléchir à cette question, il devient un koan – « Qui suis-je », une expression vide de sens qui favorise l'immersion dans la méditation et son comme. Vous constaterez que un avis qualifié et des traits compulsifs que la société a pris l'habitude de considérer la personnalité, ont pas de substance fixe.

Via personne zazen série est capable de se débarrasser de la personnalité de samonarechennoy et trouver le vrai moi – l'être ouvert et confiant, sans contrainte par les obstacles, courant avec toutes les choses à chaque instant. Il est à cause de tout le peuple est absolument soins naturels pour l'environnement, puisque leurs actions: pour éviter le gaspillage des ressources précieuses de la planète, étant entendu que chaque action a des conséquences. Cette prise de conscience intuitive étend aussi le monde autour. Zen bouddhistes nous efforcer de vivre avec une attention à tous, l'intégrité, la réalité; ils veulent libérer tous les êtres sensibles de la souffrance.

Les Quatre Nobles Vérités

Renonçant la vie mondaine et assis sous un arbre Bouddha en méditation a atteint l'illumination. Il a conçu la doctrine Zen dans un langage accessible sous la forme des quatre principes, ou les quatre nobles vérités.

La première vérité: la vie est souffrance

Avant d'arriver à 29 ans du prince Siddhartha étaient maintenus en détention aux quatre murs du château de son père. Pour la première fois est sorti dans la rue, il a vu quatre sites qui ont laissé une marque profonde dans son âme douce et naïve. Il était un nouveau-né, un vieux paralytique, un homme malade et un cadavre.

Prince, qui a grandi dans le luxe et pas au courant de l'existence de la mort et la douleur en dehors du palais, a été étonné par ce qu'il a vu.

Pendant la méditation, il se rendit compte que la vie est souffrance, parce que les gens ne sont pas parfaits. est loin d'être idéal Un monde peuplé d'hommes, respectivement. Pour comprendre Zen, cette déclaration doit être prise.

Bouddha réalisé que la vie tout au long de chaque homme doit endurer beaucoup de souffrance – physique et psychologique – sous la forme de vieillissement, la maladie, la séparation des êtres chers, les difficultés, l'adversité et le peuple, le chagrin et la douleur.

Tous ces malheurs homme en proie simplement parce qu'il est soumis aux désirs. Si vous pouvez obtenir l'objet du désir, il est possible d'éprouver la joie et la satisfaction, mais ces émotions sont très transitoires et disparaissent rapidement. Si le plaisir dure trop longtemps, il devient monotone et tôt ou tard se fatiguent.

Trois vérités sur les désirs

La deuxième Noble Vérité: la racine de la souffrance est l'attachement.

Pour éviter la souffrance, se rendre compte que leur cause est d'origine. Comme le Bouddha dit, la principale raison de l' expérience psycho-émotionnelle – est l' attachement au désir de posséder (soif, soif) et pas (rejet, dégoût).

Toutes les personnes ont tendance à avoir le désir. Comme il est impossible de les satisfaire, les gens deviennent irrités et en colère, ainsi que confirmer son exposition à la souffrance.

La Troisième Noble Vérité: Vous pouvez obtenir la fin de la souffrance.

Selon la déclaration du Bouddha, la fin de la souffrance peut être atteint par la pratique régulière non-attachement aux désirs. Libération des affres efface votre esprit des soucis et l'anxiété. En sanskrit, cet état est appelé Nirvana.

La quatrième noble vérité: devrait aller tout le chemin jusqu'à la fin de la souffrance.

Nirvana peut être atteint que si mener une vie équilibrée. Pour ce faire, suivez le chemin Octuple, qui est une auto-amélioration progressive.

Zen – c'est la première étape sur le chemin Octuple.